¿Qué es la conciencia? Por Víctor Gómez Pin

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El lenguaje es el elemento fundamental constitutivo de la conciencia humana. Yo no excluyo que haya otras modalidades de conocimiento y de conciencia. Los animales tienen conocimiento, aunque éste no pase por el lenguaje. Ya Aristóteles sospechaba que el conocimiento de los animales era un conocimiento empírico, es decir, de individuos. Hoy se podría matizar: también acceden a tipología, pero esas tipologías no son de orden eidético. No están mediatizadas por conceptos. Por definición. El lenguaje es un código de señales muy poco modesto. El código de señales de las abejas está al servicio de la especie. El de los humanos ha dejado de serlo. Los códigos de señales emiten información, pero si yo digo “la piedra es una espalda para llevar al tiempo con árboles de lágrimas y cintas y planetas” yo no estoy emitiendo información alguna. O en todo caso, la información sería falsa. Y si añado “porque la piedra tiene simientes y nublados, esqueletos de alondra y lobos de penumbra”. Se puede intentar reducir esto a una información, pero es un poco bruto. Es que habla el propio verbo, el lenguaje mismo, que es muy ambicioso y que aspira asimismo a recrearse. Y se recrea a través del arte, concretamente de la poesía. Y de la ciencia. Yo defiendo que la ciencia es, en eso coincido con René Thom, un acto de búsqueda de inteligibilidad. Las aplicaciones posteriores de la ciencia no tienen nada que ver con ella misma. La ciencia aspira a la inteligibilidad y, por añadidura, como una especie de residuo, aparecen los aparatitos. Obviamente, lo importante son los corolarios que se siguen de los formulismos matemáticos de la mecánica cuántica. Cuando la teoría de la relatividad se enuncia y se destruye ni más ni menos que la objetividad física del tiempo y el espacio, no hay ninguna exigencia práctica para meterse en ese berenjenal. Cuando en el siglo XIII se está discutiendo si la tierra era redonda o plana, las consecuencias del problema eran nulas, aunque te pudieran quemar. Luego sí las hubo. Te quemaban por la teoría. theorein es, en griego, ver. Y no olvidemos que el theoretikon es el espectador del teatro: el que ve. La filosofía es simplemente la expresión paradigmática, casi cristalina, del esfuerzo del hombre por enriquecer su naturaleza, lo que significa enriquecer el lenguaje. El lenguaje se enriquece no sometiéndose pasivamente a los prejuicios sino trabajando para desmantelarlos y fraguar una frase nunca dicha o una fórmula jamás concebida. Yo les digo muchas veces a mis alumnos de letras: si llegáis a entender la fórmula de la relatividad restringida, no seréis Einstein, pero habréis tenido su misma emoción. El lenguaje se queja si no es potenciado. La filosofía tiene que nutrirse a la vez de Einstein y Gracilaso, del trabajo de los demás.
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