Ontología

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Ontología
Palabra formada a partir de dos términos griegos: ontos y logos. El primero puede ser literalmente traducido por “del ente” o “sobre el ente” ya que es el genitivo del participio activo del verbo griego eimi (ser o haber en español). Logos es una palabra ampliamente polisémica, que evoca a la vez el lenguaje y el pensamiento. En este contexto equivale a estudio, de modo que la ontología sería el estudio de lo que es o de lo que hay. La ontología es, pues, una parte de la metafísica. El asunto es si lo que hay es un problema filosófico o meramente científico. Cabe, como pretendía, por ejemplo, Manuel Sacristán, considerar que el tratamiento que hace la filosofía de estos asuntos tiene que partir de las aportaciones de la ciencia, buscando un ámbito de generalidad que escapa a la práctica de las ciencias particulares. El principal problema de muchas obras filosóficas es que sus autores trabajan ignorando las aportaciones de la ciencia. De modo que preguntarse sobre qué hay y responder que lo que hay es el ser puede acabar una mera redundancia. El asunto es más complejo: si hay algo, ¿en qué consiste? Un ejemplo: supongamos que existen sillas verdes. ¿Equivale esto a la existencia de la idea de silla y de la idea de verde? Pero también puede plantearse el asunto de otro modo: lo que llamamos silla, ¿no es en realidad un aglomerado de partículas en perpetua situación de cambio? Y más aún, el objeto particular (silla verde) ¿forma parte de un todo indiviso o es un individuo? O si se prefiere, el elemento último constitutivo del mundo es uno a más de uno. La postura más radical sobre estos problemas la adoptó el sofista griego Gorgias de quien conservamos la siguiente formulación: “nada es”, pero en el caso de que algo hubiera “no podríamos conocerlo”, y aun suponiendo que pudiéramos conocerlo “no podríamos comunicarlo”.

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